Los 49 Chakras o Padmas 1. KANDA CHAKRA - Perineo 2. MULADHARA CHAKRA - Coxis 3. ADHARA CHAKRA - Ano 4. MAHAPADMA CHAKRA - Genitales *SHAKTI CHAKRA - Clítoris *SHIVA CHAKRA - Pene 5. SWADHISTHANA CHAKRAO - varios/Testículos 6. SABDALA CHAKRA - Vejiga 7. PINGALA CHAKRA - Suprarrenal derecha 8. IDA CHAKRA - Suprarrenal izquierda 9. DAKSHINA VARUN CHAKRA - Riñón derecho 10. VAMA VARUN CHAKRA - Riñón izquierdo 11. GARBHA CHAKRA - Colon 12. KUNDALINI NAGA CHAKRA - Intestino delgado 13. MADHYMA CHKRA - Páncreas 14. MANIPURA CHAKRA - Estómago 15. SURYA CHAKRA - Hígado 16. CHANDRA CHAKRA - Bazo 17. NABHI CHAKRA - (Ombligo) Diafragma Órbita de expulsión de residuos con centro en el ombligo 18. PRANA KANTA CHAKRA - Pulmón derecho 19. PRANA TALU CHAKRA - Pulmón izquierdo 20. ANAHATA CHAKRA - Corazón 21. ANANDA CHAKRA/MAHADEVA CHAKRA - Timo 22. VISHUDDHA CHAKRA - Tiroides 23. BRUH CHAKRA - Paratiroides 24. AVALA CHAKRA - Ganglios basales - Movimiento corporal 25. BRAHMADVARA CHAKRA/MANAS CHAKRA - Cerebro medio Visión, audición y movimiento ocular. 6 chakras giran a su alrededor organizando los 6 sentidos 26. Shabda Indriya Chakra - Oído 27. Rupa Indriya Chakra - Vista 28. Sparsha Indriya Chakra - Tacto 29. Gandha Indriya Chakra - Olfato 30. Rasa Indriya Chakra - Gusto 31. Andar Indriya Chakra - Introsentido 6 JNANA INDRIYA CHAKRAS - Cerebro medio 32. KALACHAKRA - Oído 33. YOGINICHAKRA - Piel 34. CHIVUKA CHAKRA - Ojos 35. BALAVAN CHAKRA - Lengua 36. TRIBENI CHAKRA - Nariz 37. KARNAMULA CHAKRA - Hipófisis 38. AMRITA CHAKRA (Frente) - Tálamo Integración Sensorial 39. AJNA CHAKRA (Entrecejo) - Corteza cerebral 40. LALANA CHAKRA - Maxilar inferior Proyección de los yoes 41. GURU CHAKRA - Hipotálamo Temperatura del cuerpo, emociones de poder y agresividad, Hambre, sed y ritmo circadiano. 42. BRAHMARAGUHA CHAKRA - Hipocampo Memoria y aprendizaje (Alayavijnana) 43. AKUNTHAPITHA PUNYAGARA - Núcleo del hipotálamo/Sed 44. KOLHATA CHAKRA - Núcleo del hipotálamo/Hambre 45. VAJRADANDA CHAKRA - Núcleo del hipotálamo/Agresividad y poder 46. NIRADHARA PARAMAJYOTISCHAKRA - Núcleo del hipotálamo/Placer 47. NIRALAMBASTHANA CHAKRA - Núcleo del hipotálamo/Homeostasis 48. URDHARANDHRA CHAKRA - Núcleo del hipotálamo/Sexualidad 49. SOMA CHAKRA (Nuca) - Bulbo raquídeo Respiración, pulso, presión sanguínea Sistema límbico, conducta emocional, integración motora 50. MAHACHAKRA SAHASRARA - Sobre la coronilla

Dharmachari Maitreyananda ‎Purna Yoga Integral ® Enseñar es pasar los conocimientos de otros a los alumnos, formar es educar y preparar a una persona totalmente en algo. En mis 34 años de formar y enseñar Yoga . Siempre he formado en diez o doce años en la tradición del Yoga llamada gurukula, porque yo provengo de esa tradición. Pero eso no me ha impedido enseñar y dar instructorados, profesorados, Masters, maestros curso de Yogacharyas pro diversos sistema. El intensivo de un mes al estilo Sivananda, el de inmersiones, el de módulos por horas, con standards o bien el anual de dos, de tres o cuatro años al estilo europeo con programas de tres o cuatro años. Siempre entendí que uno en un curso de instructor, profesor o en un Master, no se forma sino que se gradúa. Graduarse significa tener un grado, que es saber mas o menos donde uno esta en el camino del Yoga. pero tener un grado y estar en el camino no significa haber llegado a nada, sino que para formarse hay que llegar al final y dominar todo el yoga. Un profesor, Master o maestro de Yoga en realidad no sabe Yoga, sino que es un estudiante. Nadie puede sentirse formado en un curso de una semana, un mes, un año, ni en cuatro años. Porque el Yoga no puede aprender realmente antes de 10 años. Pero de diez años de estudio permanente no de practicar o dar clases y tomar clases. De estudio, de profundización de ir hasta el fondo y el final del Yoga. Cuando una persona me pregunta:¿no le parece poco tiempo que en 12 o 15 módulos una persona que tenga el grado de profesor?, ...evidentemente contesto que no. Porque ser profesor de Yoga no significa estar formado, sino que uno puede dar clases de Yoga, pero que sigue siendo un estudiante de un camino que necesita una formación continua. Porque el Yoga funciona exactamente como las artes marciales tradicionales con un sistema de graduación que necesita de muchos años. Pero además de esto se necesita una maestro que tenga muchos años de profesor y muchos años de maestro, y muchos años de formar. Esto de lo docente y profesional, pero desde lo Yóguico, uno se forma en años. Y a quienes yo formo, los formo no como docentes de Ýoga sino además como Ýoguis, porque el Ýoga es una forma de vivir y de ser. Aunque quisiera formar a alguien en unos años, no me siento capacitado para hacerlo como le ha pasado a casi todos los maestros de Yoga. Pero me parece fácil muy fácil dar cursos de instructores y profesores para que la disciplina se conozca y se expanda.